Память о царевиче жила в Угличе все это время. Уже в начале 17 столетия горожане строят часовню, а потом и церковь, сначала деревянную, затем каменную. В 1606 г. были написаны первые икона и житие. В Минее 1693 г. была обнаружена рукописная «Служба благоверному царевичу Димитрию», а в 1709 г. из-под пера митрополита Ростовского и Ярославского Димитрия (Туптало) вышла новая редакция жития царевича.

Таким образом, к концу первой трети 18 века накопился богатый литературный и иконографический материал, ставший основой житийной иконы царевича Димитрия, находящейся в экспозиции музея.

Икона датируется 18 в., размеры -151Х122 см. В средник помещена фигура Димитрия, в богатых царских одеждах, украшенных драгоценными камнями и жемчугом. Голову венчает закрытая корона. В левой части художник поместил сцены убиения царевича и расправы над убийцами.

Средник окружен клеймами. Изограф включает в художественное повествование сцены рождества и крещения Димитрия, и встречи угличан царевича по приезду в город. Два клейма, 11 и 12, одни из самых сильных по эмоциональному воздействию. В одном (11) изображена казнь угличан по приказу Годунова: « по по<велению >Годунова языки резан<ы> (запись на клейме). В следующем –явление монаху Тихону убиенного царевича:
« …некто н<азовет>ся именем мо<им>». И вот уже сходятся в битве армия самозванца и царские войска…

Яркие цвета, архитектурные ансамбли, украшенные барочным орнаментом, информационная насыщенность, нерешенная тайна 15 мая – все это делает икону замечательным памятником русской иконописи. Мы не знаем автора, но предполагаем, что он был местный.

Угличский музей